道也者，不可须臾离也
《中庸》一开始就提出人要尊重天命，要以天命为基础进行修道或者教育。
天命就是自然，天命就是生来具有的。生活方式就是生来就有的。比如说中国人和白种人，再比如人和猩猩等，这种区别是先天的。生活方式是先天的。如果违背了就会出问题。这种中庸之道叫做不可背离。
《中庸》原文：“道也者，不可须臾离也。可离，非道也”。
这是说道不能违背。如果这个道可以违背，那么它就不是道。
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先天的生活方式就是养生之道
我们现在可以把疾病分为两种：一种叫生活方式疾病，另外一种叫生活方式之外的疾病。
生活方式疾病只能够在正确的生活方式之下获得康复。这就是天命，这就是中庸之道。
如果你创造了一个生活方式，比如说一天走3万步，这种生活方式不是人的生活方式，那肯定是有问题的。
自古以来人的生存从来就没有日走3万步的方式。人在狩猎，人在捕鱼，叫渔猎，都是使用工具集体作业。如捕杀大型动物，会利用网、陷井等工具来进行捕猎。种地，则更局限于土地上的劳作。通过不停的行走来捕猎这更像老虎这种猫科动物。一天走3万步那不是人干的事。
我们在预防行为方式疾病，治疗行为方式疾病的过程中，提出了非人类的生活方式。这样的做法肯定不会取得成功的。
还有人类的食物结构。各个民族的食物结构的确有很大偏差。当我们治疗糖尿病的时候，一定不要提出与所观察的种族食物结构太远的饮食方式。
比如说曾经有糖尿病的知名专家讲，你应该这样吃，然后拿着秤仔细称量各种成分；吃菜叶，吃一些没有热量的东西。本来糖尿病人就是高消耗，又教糖尿病人吃种吃法。想一想，如果你没得糖尿病你会这样吃吗？那不会。为什么不会？因为人类有人类的生活方式，各民族有各民族的生活方式。一个人生下来自己的爷爷奶奶都有他们的生活方式啊。
那为什么吃法一定要和祖辈不同呢？有人说那是科学研究的结果。其实这是伪科学。
什么是伪科学？
伪科学就是和科学可像了，其实一点都不科学。迷信一开始就说不是科学，所谓迷信不是伪科学。
无论是糖尿病这种病还是膝关节这种病，现在很多的医疗方式不符合人的先天生活方式。这种伪科学大量的出现，违背了中庸之道，制造了大量的医源性疾病和药源性疾病。
2 天道与天年
天道与天年，而今享有天年之不易
比如说人正常会衰老，这也是天道。过去抗衰老和养生，是在尊重人体的天道基础上，所要完成的是天年。
《灵枢》专门有一章叫《天年》。我们要完成的是人应该享有的寿命，而不是刻意延长寿命。
比如说这个人寿命已经尽了，我们把大脑插一个芯片，肺插一个管子，胃也插一个管子，然后再安一个心脏辅助设备来帮助延缓寿命。但这种不叫养生。这是人为的不符合道的，不符合养生之道的，不符合天然生活方式的道的。这样人为的延长寿命并不是中庸之道。
3 糖尿病治疗中的道之背离
还有治病。在糖尿病上是最明显的。比如说发明一种药，声称药吃了就能够激活人体的什么细胞，能够快速降血糖、抗并发症。
前两天我写了一个评论，对一个国外的糖尿病研究进行评价。那个糖尿病研究是想通过体外培育血管的方式找到糖尿病的治疗办法，结果发现：目前所有的抗糖尿病药物都没有抗并发症的效果。
从前，这些药物的发现大都来自于知名的科研机构。他们在以前宣称发现了某种药物：这个药抗并发症了，推迟并发症了。他们得出这样的根据只在于这些药物可以降低血糖。
现在，被这个研究发现了真实的情况：这些药物都是不可能产生这些作用的。糖尿病并发症大体上都是各种大血管和微血管损伤。换句话说，研究表明：降低血糖的药物，造成了对血管的损害，因而不可能推迟并发症，反而是加重并发症。
当然，2008年的ACCORD研究早已发布并影响了全世界对血糖的管理。那就是严控血糖有害健康。
破坏损毁性的疗法就是对人体器官进行损毁性的疗法。这些方法结果导致了糖尿病不治还好，越治越重。这违背了自然之道，中庸之道。
在糖尿病治疗上常常有这样的创新研究。比如说发明了一种手术，把胃给搞一个东西给罩上，让你的胃不能够自然地变大，无法吃得和平时一样多。发明者宣称，这样一来，血糖就上不来了，就可以治愈糖尿病了。
这样的思考和创新，逻辑上漏洞百出。
对于这种治法，我想引用《黄帝内经》的十六字来说，就是“粗工凶凶，以为可攻。旧病未已，新病复起”。
原来有病，血糖升高。这么治糖尿病是不可能治好的！生活方式疾病这么治怎么能治好呢？！
首先，消化系统搞坏了。因为胃不只是要舒张和收缩，而且是要随着身体的各种运动，比方说卧、立、弯腰，在腹腔内按照它的规律进行调整。现在搞了一个东西给罩上了。按照中医传统的说法，这就是虎狼之医。
这样的治法说能够治好糖尿病，我怎么也不信。
更多的是在石油中寻找物质，利用石油为基本原料合成某一种物质。说这种东西就能把糖尿病治好。
为什么呢？他们给了我们看似十分科学的说法。
他们用白鼠制造了糖尿病模型。然后利用这些新合成的物质就把白鼠的糖尿病给缓解或治愈了。显然，这也是违背刚才《中庸》的那句话的。这违背了人的天然的生活方式，生活之道。
人道和鼠道是不一样的。简单来说，鼠和人的生活方式肯定不一样。
在此仅仅列举两点。如果你是牙医的话，你就会发现白鼠的动物实验和人就是两码事。因为老鼠得不停地磨牙，要不然那个牙就不停地长。但是人不一样。人到时候牙就不长了。你问问牙医，这个动物实验白鼠的牙科和人的牙科有什么区别？牙医能告诉你这个区别很大。
生殖医学也会告诉你，白鼠和人的区别比较大。白鼠生一次都是多胞胎，人多数情况下是单胞胎，很少3胞胎以上，偶尔双胞胎。这个区别也很大。
至于在糖尿病这样的生活方式疾病下，说用老鼠的生活方式可以证明人的生活方式如何如何，我坚决不认为会有这样的事情。
4 现代人生活方式疾病爆发的根本
现代人为什么会患有很多生活方式疾病呢？
现代人存在工作和竞争的需求。主要是人和人之间竞争的需要。例如，我们被迫去研究核武器是因为别人对我们进行核讹诈。我们被迫去发展航空母舰，是因为别人拿这个讹诈我们。我们没有办法。是人和人之间的竞争，才产生了不正确的生活方式。它不是人和其他动物之间的竞争造成的。
现在的生活方式变化特别大。比如说台式电脑出来之后就有了鼠标手，就有了颈椎病流行。现在则笔记本到处带着。当今正在向一切以手机为主的生活方式转变的过程中。我们看到人类的各种运动姿态、坐姿、站姿、还有手的运动形态都在发生变化。今天，肩周炎和颈椎病在二十几岁的人中已经成为流行病。这跟过去是完全不一样的。
人的新的生活方式违背了自然之道，违背了先天赋予你的应该有的生活方式。所以很年轻就发生了动作衰退这样的病变。
《黄帝内经》说“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰”。但是在《黄帝内经》的时候人已经半百动作皆衰。人原来一百岁关节不衰，现在50岁以后就有问题了。这是黄帝说的。黄帝是伟大的。
我只是一个普通的郎中。那我也要说一句话：今时之人，半半百而动作皆衰。就是25岁左右就动作皆衰。
人类的运动系统衰退速度如此之快是因为我们违背了人类先天的生存之道。所以必然会有病。
对这样的生活方式疾病，出现了种种让人惊悚的治疗方式。比如说动不动就给人置换关节。关节被固定之后所产生的后果是值得注意的。
我看了三十几岁四十几岁就在颈椎上钉了钛金板的。这个关节被固定了。而固定的那个材料不管有多好，都是没有灵魂的。没有灵魂就是没有生命。这个关节被固定后，符合先天的那种运动功能就丧失了。
有病人说自己使用的钛金板坏了。听说这个神农手眼很厉害，让给动动手。神农手眼还真不会搞这个。我们没有办法让这个钛金板呼应我们手的运动。因为我们的技术是对含灵的有生命的进行治疗，养生或者康复。
我们传承的技术就是要尊重生命。对有灵魂的生命，才能有“法则上古，合同于道”。
5 《中庸》与《黄帝内经》相互呼应
中庸的原则，一般人认为讲的是社会上人的行为规范。在《黄帝内经》那里，行为规范是可以用来与疾病的治疗方法进行对照的。
例如，《黄帝内经》说“法同上古，合同于道”，讲的是怎么养生，怎么治病，怎么吃东西。
我对这句话的翻译是：法是养生之法。要跟上几辈人直至古人的生活之道相符合，这才是正确的养生之道。换句话说，这才是正确的对待行为方式疾病的医道。
《黄帝内经》的“法则上古”，这个上古是两个词合并的：法则上，法则古。这就是说养生之道要符合天然之道。这是因为生活方式与生俱来，不可后天离它太远，甚至是根本不能背离。这也就是《中庸》的“道也者，不可须臾离也。可离，非道也”。大家看这《黄帝内经》和《中庸》是如此一致。
无论是《中庸》还是《黄帝内经》都告诉我们，养生的根本在于对与生俱来的生活方式的尊重。背离天命则难以享有天年。生活方式疾病只能够在正确的生活方式之下获得康复。这就是天命，这就是中庸之道。
在现实的生活和工作中，要强调以人为本，强调工作方法的可行性。以人为本既包含着以人健康为本的理念，同时也包含着对患者思想和社会心理的尊重。
中国老年保健协会康养体系副主任委员 聂文涛
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